Můžete s tím nesouhlasit, můžete se dokonce i rozčilovat, ale to je asi tak všechno, co s tím můžete dělat.

Jet Li se skutečně jmenuje Li Liam Jie. Od svých osmi let se věnoval čínskému národnímu sportu wu-šu (forma asijských bojových umění) v Pekingské amatérské sportovní škole. Po třech letech intenzivního tréninku vyhrál první národní mistrovství a jako součást světového turné měl v roce 1974 i vystoupení před prezidentem Nixonem v Bílém domě. V letech 1974-1979 se v tomto druhu asijského bojového umění stal pětinásobným světovým šampionem a také působil jako uznávaný trenér tohoto sportu.

 

Od sedmnácti let je hercem. Před kamerou debutoval v kung-fu snímku Šaolinský klášter “Shao Lin Tzu/The Shaolin Temple“ (1979). Během 80. a 90. let natočil na tři desítky akčních filmů hongkongské produkce a stal se hvězdou tohoto žánru. Na šesti z nich se podílel i jako producent a jeden režíroval Zrozen k obraně "Zhong hua ying xiong“ (1986). Největší popularitu mu přinesla série čtyř filmů Tenkrát v Číně “Wong fei-hung“ (1991, 1992, 1993 a 1997). V Hollywoodu získal první zkušenost v roli hongkongského zabijáka v akční komedii Smrtonosná zbraň 4 “Lethal Weapon 4“ (1998), který byl zároveň jeho prvním anglicky mluvícím filmem.

ZA PLOTEM  

Pro zvířátka, která byla zvyklá shánět potravu v lese, kde žijí, se po probuzení objevila komplikace. Jejich les si během zimního spánku, lidé přestavěli na luxusní vilovou oblast, která je obehnána živým plotem.  ... a kde tedy sehnat jídlo ? ...jedině "za plotem"

Na štěstí je tu po ruce světák mýval RJ, který se vyzná v civilizovaném životě. Navíc se mu hodí naivní, světa neznalí pomocníci, sám má totiž za úkol pro silnějšího medvěda sehnat do úplňku měsíce jídlo. A tak se v milém animovaném pojetí rozjede scénář, který znáte z hraných filmů. Odvážný sympatický hrdina, který rád riskuje, se dostane do průšvihu a musí silnějšímu (bossovi) sehnat to, o co jej připravil. Náhoda ho dostane do nezkažené společnosti (rodiny zvířátek). kterou využije, aby dosáhl svého. Víc již neprozradím. Snad jen, že vše dobře dopadne, že zvířátka ovládají dokonale nejmodernější techniku, že uvidíte animované scény jako z filmu "Past", nebo že i pro odpadlíka nakonec nejvíce znamená přátelství a rodina....

MARIE ANTOANETA

HAYDEN CHRISTENSEN

Moc lidí ho sice nezná, teda hlavně u nás, ale pokud jste viděli Hvězdný války, tak vám možná někoho připomíná. No, je to kanaďan a kromě Star Wars hraje ve filmech, který nejsou zas tak komerčně profláknutý, ale za to jsou zajímavý. Jinak se narodil v roce 1981, takže je ještě relativně mladej. A navíc prej hodně čte, jeho oblíbenec je Herman Hesse, takže asi bude i chytrej.:-) A něco na něm zkrátka je...

 GERARD BUTLER- krásnej chlap a hraje v úžasným filmu

 DREAM CAR

Každému zvířeti z tohoto pravidelně se opakujícího cyklu jsou připisovány určité charakteristické vlastnosti, které se vztahují na lidi narozené v tomto znamení.

Rok myši (1924, 1936, 1948, 1960, 1972, 1984)
Rok myši bývá v Japonsku pokládán za štastné znamení. Myš se totiž považuje za symbol velké životní činorodosti, ale i bohatství a štěstí. Vychází se přitom hlavně z tradiční představy, že "kde jsou myši, tam je i hojnost potravy". Navíc se však odedávna věřilo, že myši mají schopnost odhalit blížící se živelné pohromy (například záplavy, zemětřesení, požár atd.), a proto jejich přítomnost v domě byla pokládána za záruku bezpečí a klidu. Myši jsou také těsně svázány s postavou jednoho ze sedmi bůžků štěstí - bůžka bohatství Daikoku, který bývá znázorňováň jako usměvavý tlouštík sedící na pytlích s rýží, na nichž je kromě něho také malá myška. Lidé narození v tomto znamení mají být velmi činorodí a úspěšní v praktickém životě.

Rok buvola (1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985) To jsem já
Lidé narození v tomto roce jsou zase údajně velmi pracovití. Jejich myšlení a pohyby bývají někdy těžkopádnější, ale jinak dovedou jít vytrvale za svým cílem. Ženy jsou prý výbornými hospodyněmi.

Rok tygra (1926, 1938, 1950, 1962, 19 74, 1986)
Štastné znamení pro chlapce narozené v tomto roce - bývají velmi aktivní, ale někdy prudších povah. Zato pro dívky je rok tygra neštastný - jsou pokládány za příliš nežensky tvrdohlavé a umíněné, snažící se za každou cenu prosadit svou vůli. Pro tyto předpokládané vlastnosti mají dodnes, zejména v odlehlejších oblastech, mezi pověrčivými lidmi dívky - tygřice potíže s hledáním ženichů.

Rok zajíce (1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987)
Lidé zrození v tomto znamení bývají dobrosrdeční, ale nechají se často ovládnout jedinci se silnou vůlí. Dovedou si však na druhé straně získat mezi ostatními značnou oblibu. Nestávají se sice vůdčími osobnostmi, ale bývají přesto štastni, protože se dokáží přizpůsobit svému osudu.

Rok draka (1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988)
Lidem ve znamení draka se připisuje ten nejlepší osud. Mají všechny předpoklady získat vynikající postavení i velké bohatství. Často jsou však ohrožováni neočekávaným pádem z nejvyššího vrcholu až na dno propasti.

Rok hada (1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989)
Lidé narození ve znamení hada bývají šťastní a často shromáždí značný majetek. Bývají však také někdy proradní a mstiví. Obecně je had v Japonsku symbolem mstivosti. V řadě pohádek a pověstí se proto také žárlivé a zlé ženy mění v hady. Lidé však přesto příchod roku hada vítají vždy s radostí, neboť je pro ně předzvěstí dobrých úspěchů v obchodnfm podnikání. Had je také poslem bohyně krásy, hudby a umění Benten. Zejména na Nový rok navštěvují dodnes svatyně této bohyné davy pověrčivých lidí. V nejznáméjších z nich - v Kamukuře nedaleko Tokia - se dodnes udržuje zvyk "umývat'" v chrámové studni peníze, jejichž počet se pak má v průbéhu roku zdvojnásobit. Dříve lidé ve studni své mince opravdu doslova koupali, ale nyní svazky papírových bankovek spíše vodou jen postříkají.

Rok koně (1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990)
Kůň se těší v Japonsku odedávna velké vážňosti, protože podle legendy sestoupili mnozí šintoističtí bozi a bohyně z nebes na zemi na koních. V řadě svatyní proto také dodnes chovají bílé koně, kteří jsou tam pokládáni za posvátné, a jinde mají alespoň obrazy a sochy koní. O lidech ve znamení koně se říká, že milují přepych a dobré živobytí, mají rytiřského ducha, požívají veřejné úcty, ale chybí jim větší stálost. Když se však o něco upřímně a usilovné snaží, obvykle jim přeje štěstí a dosáhnou svého cíle.

Rok ovce (1931, 1943, 1955, I967, 1979, 1991)
Ovce je bezbranné zvíře, a proto i lidé narození v roce ovce se často stávají v životě obětmi druhých. Jsou mírní a vyrovnaní, ale chybi jim většinou ctižádostivost a rozhodnost v obtižných životních situacích.

Rok opice (1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992)
Lidé narození v tomto roce jsou většinou nadaní, ale chybí jim stálost, vytrvalost a důslednost. Nemají velký smysl pro praktický život, ale stávají se z nich dobří učitelé, umělci a kněží.

Rok kohouta (1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993)
Lidé z roku kohouta bývají sice chytří a ctižádostiví, ale také vrtošivi a rychle mčnící své názory i zájmy. V životě proto přes své nadání nebývají často příliš úspěšní. K jejich obvyklým povahovým rysům patří i snaha dokázat víc, než na co stačí, a nedůvěra k názorům ostatních.

Rok psa (1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994)
Lidé narození v tomto roce bývaji spolehliví v práci, ale k dosažení úspěchu potřebují, aby je někdo vedl a chránil. Pro svou dobrosrdečnou povahu mívají mnoho přátel. Mužům v tomto znamení se doporučuje, aby si vybírali energické ženy, které jim mohou dopomoci k úspěchu. Mezi lidmi narozenými v roce psa je dosud v Japonsku dobře znám šógun Cunajoši (narozený 1646), přezdívaný Psi šógun. Ten bral vztah ke svému znamení tak vážně, že vydal zvláštní zákony na ochranu psů a zřídil po celé zemi útulky pro toulavé psy. Historické zápisy uvádějí, že v některých z nich žilo někdy i více než sto tisíc psů. Potrava pro ně byla získávána vybíráním speciálních daní, které se pro obyvatelstvo staly mimořádně těžkým břemenem. Když Psí šógun Cunajoši ve věku 63 let zemřel, bylo ve věznících více než 12 040 osob, které si tarn odpykávaly tresty za špatné zacházení se psy. Všichni si proto oddychli, když po jeho smrti byla všechna tato opatření opět zrušena.

Rok kance (1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995)
Lidé ve znamení kance jsou činorodí a iniciativní, ale často se vrhají do nčkterých včcí s bezhlavým, neuváženým spěchem, jehož později litují. Pokud se jim však podaří tento rys své povahy zvládnout a více si své jednání rozmýšlet, dojdou úspěchu.

Slovo gejša se začalo běžně užívat v 17. století jako označení pro ženy, které dovedly dobře zpívat, tančit i jinak duchaplně bavit hosty (doslovný překlad "žena předvádějící tradiční umění"). Dnes jich už není příliš mnoho

Výchova budoucích geiš začíná i dnes často u pětiletých dívek a již tehdy se tato děvčátka začínají učit tančit, zpívat, příjemně hovořit a studují i umění čajového obřadu, aranžování květin (ikebany) a dalších tradičních japonských umění. Dorůstající dívky se pak stávají nejdříve "učednicemi", které se tradičně nazývají v Tokiu Hangjoku (psáno znaky: poloviční + drahokam) a v Kjótu Maikó (tančící dívka). Teprve po jisté době učení se mohou stát pravými geišami.

Přestože v životě dnešních Japonců už nehrají tak důležitou úlohu, jak se někdy cizinci domnívají, stává se ještě stále dosti často, že obchodníci a podnikatelé na jednání s partnery v některém nočním podniku k sobě přizvou geiši nebo hangjoku, případně maiko. Jejich přítomnost vždy zvýší lesk takové schůzky. Některé restaurace mají své vlastní geiši, ale nejčastěji je lze objednat telefonicky pomocí zprostředkovatelských organizací. Geiši i jejich učednice se oblékají pouze do kimon tradičních střihů a i jejich účes, nalíčení a celé vystupování musí být takové, aby uspokojilo i ty nejnáročnější znalce japonských kulturních tradic. Navíc musí umět zpívat, tančit a hrát na tradiční japonské hudební nástroje a také konverzovat s hosty na nejrůznější témata. Japonští muži si u gejš nejvíce cení umění obratné konverzace. Musí znát novinky dne, nejnovější klepy ze světa zápasníků sumó iz divadelního zákulisí, musí umět vyprávět dvojsmyslné vtipy a něžně - nebo jindy zas frivolně - zalichotit. Gejša má přečtené ego každého muže a dovede ho pěstovat jako okrasnou zahradu. Během večera gejša obvykle vystupuje na jedné nebo dvou společenských akcích a má dva volné dny v měsíci. Mívá mnoho zákazníků a doufá v zámožného mecenáše, který bude podporovat její další vzdělání, kupovat jí drahá kimona, jezdit s ní do ciziny a možná jí jednou pomůže založit vlastní obchod. Může se stát, že s ním bude mít dítě, které on uzná za své a bude ochoten je podporovat. Ve výjimečných případech může být koncem takového příběhu i svatba a nový život. Nestává se to však často, mnohem častěji zůstávají gejši u svého povolání celý život. Jejich průměrný věk dnes přesahuje čtyřicítku. Starší gejši vedou domy a starají se o výchovu dorostu, vyučují tanec a hudbu a při každoročních slavnostech předvádějí, co ještě dovedou. Pod těžkými parukami a v navlečených kostýmech pak v záři reflektorů na nějakou dobu zapomínají na svůj skutečný věk. Výchova budoucí gejši je nejen složitou, ale také nákladnou záležitostí. Maiko musí dostat umělecké vzdělání, musí mít desítky drahých kimon a majitelka domu jí kromě toho platí i stravu a běžné zaopatření. Část nákladů dosahujících desítky milionů jenů potom gejša své opatrovatelce splácí.
Současné Japonsko je zemí rychlých proměn. Čtvrti gejš, kdysi oázy kultivovanosti a tradic, ztrácejí v hektických velkoměstech na významu a dnešní Japonci dávají přednost exkluzivním golfovým klubům, kasinům nebo nejrůznějším masážním salonům a nočním barům. Ještě počátkem století dosahoval počet žen ve "vodním řemesle" osmdesáti tisíc. Dnes jich je sotva dvacet tisíc a téměř všechny jsou zaměstnané v tradičních termálních lázních onsen . Lázeňské gejši se pohybují na hranici zábavy a prostituce a klasické gejši jimi vesměs opovrhují.

Jsi pro mě jedna velká hádanka a já Tě ztrácím pokaždé, když neuhodnu kus Tvoji myšlenky, kus Tebe samotnýho...

Je mnohem lepší zapomenout, než neustále vzpomínat a trápit se, ale jak se to dělá ZAPOMENOUT???